Sejarah Madura

Sejarah

Diketahui bahwa selama periode Singasari (1222 – 1292 M), Bupati Sumenep, satu Aria Wiraraja, memerintah seluruh Madura dan, bersama dengan Raden Wijaya, membantu mendirikan kerajaan Majapahit di Jawa setelah berhasil mengusir kekuatan hukuman dikirim ke Jawa oleh Kaisar Cina Kubilai Khan pada 1292 – 1293 M. Seekor jenazah di Arosbaya didirikan pada tahun 1528.   Islam diperkenalkan ke dalam lingkaran istana Madura oleh seorang putra mahkota kerajaan Palakaran (Arosbaya, Bangkalan) bernama Pratanu, putra Pangeran Pragalbo. Satu abad kemudian, selama masa emas Mataram di bawah kepemimpinan Sultan Agung, cucu Pratanu bernama Raden Praseno diberi wewenang atas seluruh Madura, dengan gelar Pangeran Cakra Adiningrat I (memerintah sampai 1648).[1] Kursi kekuasaannya ada di Sampang. Pada tahun 1624 pasukan Mataram di bawah Sultan Agung menduduki Madura.

Cakra Adiningrat   saya digantikan oleh anaknya Raden Undakan, yang menjadi Pangeran Cakra Adiningrat II. Pada masa pemerintahannya, Perusahaan Hindia Timur Belanda yang baru didirikan (VOC) mulai memanfaatkan perselisihan politik internal Mataram, yang mengakibatkan pemberontakan Trunojoyo dan pengasingan paksa Cakra Adiningrat II ke Lodaya, namun juga pada kekuatan Sultan Agung yang menggoncangkan. Pada tahun 1671 Trunoyono berhasil menyatukan semua Madura.  Pada tahun 1680, dengan bantuan Perusahaan Hindia Timur Belanda, Mataram berhasil menduduki kembali bagian timur Madura, dengan kursi pemerintahan di Sumenep dan Pamekasan namun kehilangan Sumenep ke Belanda pada tahun 1705. Cakra Adiningrat II kembali memerintah Madura barat, dengan kursi kekuasaan baru di Tonjung (Bangkalan). Dia digantikan oleh anaknya Cakra Adiningrat III (1707 – ’18) yang peraturannya diakhiri dengan tiba-tiba oleh sebuah pemberontakan yang ditimbulkan oleh adik laki-lakinya RT Suro Adiningrat, yang menjadi Cakra Adiningrat IV (1718-1745).

Namun, karena dia menentang Perusahaan Hindia Timur Belanda yang telah dia curahkan sebagian besar kedaulatannya pada tahun 1743, dia dipaksa ke pengasingan di Tanjung Harapan dan anaknya, RA Seco Adiningrat (Cakra Adiningrat V) mengambil alih kekuasaan. Kursi pemerintahan dipindahkan lagi pada saat ini ke Sembilangan. Cakra Adiningrat V digantikan oleh cucunya, Panembahan Adipati Cakraningrat VI, yang pada gilirannya digantikan oleh pamannya, Adipati Cakraningrat VII (1779-1808).   [2]

Pada awal abad 19 ada tiga kerajaan utama di pulau ini: Bangkalan atau Madura tepat di barat, diperintah oleh dinasti Cakra Adiningrat; Pamekasan di tengah; dan Sumenep di timur.

Pamekasan dilikuidasi oleh Pemerintah Belanda pada tahun 1853, Sumenep pada tahun 1879 dan Bangkalan pada tahun 1882. Madura menjadi Tempat Tinggal ( Residentie ) terbagi dalam Divisi ( Afdeelingen ) Bangkalan, Sampang dan Sumenep dan dengan Pamekasan sebagai ibukotanya. Dari tahun 1929 Madura adalah seorang Divisi ( Afdeeling) yang terbagi dalam tiga distrik ( Regentschappen ) dengan nama yang sama. Jepang menduduki Indonesia dan Madura pada tahun 1942, sampai dengan deklarasi kemerdekaan pada tahun 1945.

Setelah WW II Negara Madura ( Negara Madura ) didirikan pada tahun 1948 dan secara resmi diakui pada tanggal 20 Februari 1948. Hal itu diperintah oleh Wali Negara dengan nama Raden RAA Cakra Adiningrat (1948/02/20 – 1950/02/01) dan setelah dia untuk sebulan oleh Federal Commisioner (01.02 – 09.03.1950) sebelum dimasukkan ke dalam Republik Indonesia Serikat.

Saat ini Madura merupakan bagian dari Provinsi Jawa Barat / Jawa Timur.

Heraldik

Kita mungkin mengharapkan pengaruh yang besar dari sistem heraldik Buddhis Hindupada sistem heraldik Madura karena pulau itu untuk beberapa waktu memiliki Mataram. Di sisi lain pengaruh Belanda seharusnya luar biasa.

Meskipun demikian, data tentang simbol awal keadaan kerajaan Madura langka atau bahkan tidak ada sama sekali. Ini mungkin karena Madura berasal dari tahun 1743, di bawah pemerintahan Belanda dan akibatnya simbol negara VOC dan penggantinya berlaku di Madura.

Cakra

Simbol pertama yang menunjuk pada asal Hindu Hindu dari sistem heraldik Madura yang seharusnya adalah cakra . Simbol ini, mengacu pada Dinasti Cakra Adiningrat dari Bangkalan dan Madura yang tepat, ditemukan kembali pada abad ke-19. Pada gambar bendera abad 19 yang lalu dan pada lambang Bangkalan saat ini. [3]

Seperti diketahui, cakra adalah simbol alam semesta dan simbol kedaulatan negara. Sebenarnya, nama Cakra Adiningrat mengacu pada kedaulatan ini dan berarti “Yang Mulia” (Kepala Negara).

Simbol lainnya

Cahaya pada simbol otoritas Madura dilemparkan oleh bagian-bagian gamelan yang ada hari ini di British Museum dan bagian dari koleksi Raffles. [4]

Kemungkinan Sir Stamford Raffles (1781 – 1826) menugaskan rangkaian gamelan unik ini antara tahun 1811 dan 1816 saat dia adalah Letnan Gubernur Jawa. Dibawa kembali dari Jawa oleh dia di awal 1800-an, set memasuki koleksi British Museum pada tahun 1859.

Gamelan Raffles berfokus pada gong besar hiasan. Bagian lainnya adalah metalofon, misalnya   dalam bentuk ikan terbang, naga (ular) dan unicorn Cina ( qilin ).

Tempat gong itu berada dalam tradisi Jawa yang lebih luas dimana bagian utama dari kabinet Gamelan instrumen ini biasanya dihiasi dengan prestasi kuasi-heraldik. Di wilayah Solo dan Yogya ini terdiri dari lambang sultan yang didukung oleh dua naga atau mahkota (kerajaan) ular.

Gamelan gong berdiri, sebelum 1815.

Kayu, dilukis dan disepuh 187 Î 195 cm. Koleksi Raffles. British Museum London.

Dua ular laut Alugoro dan Nenggolo . Di tengah adalah seekor burung dengan sayap menyebar.

Dengan cara yang sama, kita bisa mempertimbangkan dua ikan terbang yang mendukung seekor burung gong jantan Madura untuk menjadi pencapaian gembala seorang raja Madura (kuasi-).

Karena tidak diketahui bagaimana gong berdiri dan bagian gamelan lainnya telah menjadi milik Raffles, ini hanya masalah spekulasi yang menjadi miliknya dan apa yang dipuji oleh bangsawan.

Gong

Seperti gong dan Gong Agèng pada khususnya, adalah simbol matahari dan akibatnya dari Kekaisaran. Kombinasi dua gong mungkin merupakan simbol matahari dan bulan dan akibatnya merupakan simbol Kekaisaran dan Negara dengan cara yang sering kita temui di dalam lingkungan pengaruh budaya Tiongkok.

Ikan terbang

Ikan terbang

Saron barung (metallophone) dari Madura, termasuk gamelan yang sama dengan gong stand.

Tentang arti ikan terbang kita diberitahu oleh legenda Raden Segoro:

“Kisah Raden (Pangeran) Segoro menceritakan bahwa lama kerajaan Jawa Medang Kamulan diperintah oleh satu Prabu Gilingwesi, yang putrinya, Dewi Bendoro Gung, menjadi hamil karena para dewa telah berkehendak. Sang raja, bagaimanapun, menjadi marah dan memerintahkan salah satu pendeta, Patih Pragulang, untuk membunuhnya. Mematuhi perintah tersebut, Patih Pragulang mengayunkan putri itu ke laut di atas sebuah rakit, namun pada saat terakhir tidak dapat melaksanakan akta tersebut. Akhirnya rakit tersebut mendarat di tanah yang akan disebut Madura, yang dikatakan berasal dari kata ‘Madu’ yang berarti madu, dan ‘oro’, open country. Dewi Bendoro Gung kemudian melahirkan seorang anak tampan yang kemudian dipanggil Raden Segoro.

Pada usia tiga tahun anak tersebut menemukan dua ular laut yang, melalui intervensi Empu Polleng (Patih Pragulang menyamar) mengubah bentuknya dan menjadi pusaka (pusaka) bernama Alugoro dan Nenggolo. Setelah datang usia, Raden Segoro melayani raja Medang Kamolan dan pada suatu kesempatan berhasil mengusir invasi China. Kembali ke Madura dia bertanya kepada ibunya tentang identitas ayahnya.

Marah dengan pertanyaan anaknya, Dewi Bendoro Gung mengubah tempat kediamannya menjadi apa yang sekarang menjadi hutan Nepa dan surga bagi monyet yang menurut kepercayaan lokal diturunkan dari tentara Raden Segoro. Nepa dapat ditemukan di Kabupaten Banyuates, 42 km sebelah utara Sampang. “

Burung

Burung sebagai puncak mungkin berasal dari Cina. Burung identik yang kita jumpai di Kutei tapi juga di Jawa dimana lambang prajurit Njutra berpangkat tinggi . [5]

Sikap burung Kutei dan Jawa mengingatkan kita pada orang China He , seorang gerfalcon ( Falco rusticolus – Falconidæ ) dan lambang pejabat militer China yang tinggi dari Dinasti T’ang (618-907 M). Gerfalcon juga merupakan lambang Chinghiz Khan (T’ai Tsu, 1206-1227) sendiri. Gerfalcon dalam konteks ini mungkin merupakan acuan untuk menolak invasi Qubilai Khan oleh Raden Wijaja pada 1293. Kemungkinan besar simbol komandan Madura tingkat tinggi.

Dengan mempertimbangkan hal ini, prestasi kuasi yang ditampilkan di gong stand mungkin merupakan lambang pemerintahan seorang pejabat militer tingkat tinggi dari keluarga Sampang atau Pamekasan.

Sayangnya, kita bahkan tidak mengenal nama penguasa Sampang / Pamekasan dalam waktu sebelum 1815.

Prestasi berdiri gong adalah:

Emblem: Matahari dan bulan (penuh)

Crest: Seekor burung yang dinobatkan, sayapnya melebar

Pendukung: ikan terbang Alugoro dan Nenggolo

Sebuah hipotesis bisa jadi bahwa gong stand dibeli oleh Raffles dari seorang sultan dari Pamekasan, mungkin Mangku Adiningrat († 1842).

Kuda bersayap

Simbol lain yang kita jumpai dalam bahasa Madura adalah kuda bersayap ( Pegasusdalam terminologi Barat). Kuda bersayap tersebut disebutkan dalam kisah Joko tolè, putra Putri (putri) Kuning, yang merupakan cucu Pangeran Bukabu dari Sumenep. Joko tolè dan saudaranya Joko wedi telah dikandung melalui perjumpaan mimpi antara Putri Kuning dan ayah mereka Adipoday. Saat melakukan perjalanan ke Majapahit untuk membantu ayah tirinya bernama Empu Kelleng, Joko tolè bertemu dengan pamannya, Adirasa, yang memberinya seekor kuda terbang Si Mega dan cambuk, yang keduanya telah dipercayakan kepadanya oleh Adipoday. Kuda bersayap Si Megamasih merupakan lambang daerah Sumenep. Cambuk itu juga merupakan salah satu suvenir Madura yang terkenal, dan nama-nama Jokotole dan Putri Kuning (orang Madura: ‘ Pottre Koneng’ ) dapat ditemukan di kapal feri yang melintasi Surabaya dan pelabuhan Madura Kamal.

Kuda bersayap Indonesia berasal dari Persia dan mungkin merupakan lambang Master Kuda (juga dikenal di Kekaisaran Romawi sebagai Magister Equitum ). Ini berarti bahwa seorang pangeran Sumenep pada suatu waktu memegang jabatan Master of the Horses atau bahwa Dinasti Sumenep memegang jabatan tersebut sebagai warisan turun-temurun (dalam sebuah organisasi militer Mataram atau Belanda).

Negara Madura

23.01.1948 – 07.03.1950

Bendera Negara Madoera berukuran dua lebarnya hijau dan putih. Tidak diketahui apakah simbol negara lain pernah diadopsi. 

Perintah Auxiliary Barisan

The Barisan Komando Madura ( Barisan korps van Madoera ), dengan Keputusan 12 Februari 1831, mendukung Royal Dutch Indies Army (KNIL) tetapi juga bertugas untuk menjaga perdamaian dan ketertiban di Madura.

Barisan awalnya adalah sebuah divisi yang dipimpin oleh Letnan 2 dan terdiri dari 2 sampai 5 peleton. Pada abad ke 20 itu adalah nama pasukan Madura.

Sebagai hasil dari keputusan atau 1831 kesepakatan tersebut dilakukan dengan Sultan Bangkalan, Sultan Sumenep dan Panembahan Pamekasan. Kekuatan pasukan Bangkalan dan Sumenep ditetapkan menjadi 1 batalion Infanteri, 1 Perusahaan Artileri dan 1 Perusahaan Kavaleri. Kekuatan pasukan Pamekasan akan menjadi dua kekuatan dari dua divisi lainnya.

Pada tahun 1882 ditentukan bahwa Barisan hanya terdiri dari infanteri. Setelah Pamekasan, Sumenep dan Bangkalan berada di bawah pemerintahan langsung   (pada tahun 1858, 1883 dan 1885), pasukan dipelihara di bawah yurisdiksi pemerintah. Nilai militer pasukan diperbesar secara substansial oleh perubahan ini. Pasukan Pamekasan, Sumenep dan Bangkalan terbuat dari kekuatan yang sama, yaitu seorang staf dan tiga perusahaan dari 14 petugas dan 535 orang subordinasi.  

Dengan Keputusan Pemerintah 19 September 1929 (26)   peraturan baru untuk Barisan didirikan.

Setelah PD II Komando Barisan, yang kemudian disebut Barisan Tjakra Madoera , dibangun kembali pada tanggal 15 Agustus 1947. Ini terdiri dari dua batalyon dari tiga perusahaan masing-masing. Pada tanggal 5 April 1950, sebuah bagian dari Komando Barisan   (BTM) didirikan di dalam Tentara Nasional Indonesia (APRIS).

Komando Barisan dikerahkan pada beberapa tindakan antara lain di Palembang (1833, perang Padri (1835 – 37), tindakan Bali (1846 – ’49), Borneo (1850 – ’55), tindakan Aceh 1 dan 2 (1873-’77) dan setelah Perang Dunia II.

Bendera dan Lambang

Pada sebuah bagan bendera bertanggal sekitar 1865, dibuat untuk urusan Eksternal Urusan Belanda dan disebut Carte des pavillions en penggunaan   chez les différentes peuples des Indes-Orientales Neerlandaises dan, empat bendera dan dua penonya digambarkan untuk ‘ MADOERA ‘.

Ada tiga bendera kuning, yang pertama dengan prestasi Sultan Sumenep. Pencapaian ini identik dengan prestasi pada bendera pertama Divisi Sumenepnamun tidak ada legenda pada pita merah yang bisa dibaca. Ini harus menjadi bendera Divisi Sumenep

Pada dua bendera lainnya, nomor No 2 dan No 3 ada inisial SPS dan PNS. Bendera ini harus menjadi bendera Divisi Pamekasan dan Bangkalan namun arti inisialnya tidak diketahui. 

Pada saat penjelajahan bagan Pamekasan sudah di bawah pemerintahan langsung (1858).

Dua sen dan bendera berada di bawah No 4 dengan legenda Général :

Bendera itu adalah tricolore Belanda yang ditelan dengan garam putih dan seharusnya menjadi bendera komandan Komando Barisan dengan pangkat Jenderal.

Sebuah spanduk, yang berasal dari zaman ketika Organisasi Pelengkap Barisan berada di bawah yurisdiksi Pemerintah merupakan ciri   umum dari spanduk tentara Belanda. Ini menunjukkan dinobatkan ‘W’ dari ‘Wilhelmina’ dalam sebuah karangan bunga (pada kain oranye). Namun perlu dicatat   bahwa di atas spanduk tentara Belanda yang dinobatkan ‘W’ berada di depan, pencapaian Kerajaan secara terbalik. [6]  Untuk saat ini masih merupakan teka-teki apa yang ada di depan spanduk Barisan.

Spanduk ‘Barisan Korpsen’ setelah tahun 1882

Prajurit Korps Barisan mengenakan kuningan “B” di kerah mereka. Mereka diizinkan membawa perisai merah putih dan biru dengan huruf “B” emas, pada pakaian sipil mereka. [7]

Lambang   ‘Barisan Tjakra Madoera’.

The lambang dari Barisan Tjakra Madoera terdiri dari kuning cakra dibebankan dengan kepala harimau dengan tepat menyeramkan, pada disk hitam dikelilingi oleh bordure merah, putih dan biru. Itu diadopsi oleh pembuangan Clg 4478 / GS / 35 dd 30-08-1947.